穆聖遷徙

趙錫麟教長

　　各位教親：真主教誨我們【你們當敬畏安拉，須知，你們一定會被集結到祂那裡】(古蘭經2章203節) 我們必須喜愛安拉，敬畏安拉。從穆聖的行傳裡，我們可以找到許多值得經常紀念與提醒的事件；其中最值得紀念的就是穆聖的遷徙。穆聖遷徙到麥地那，是一個光明時代的開始，也開創了人類文明的坦途。大賢歐默爾更將遷徙與我們的曆法連結，讓我們經常紀念與體會這件大事。每位穆民透過紀念與體驗，加強了我們與真主之間的關係，切實瞭解真主完全掌控一切事物，真主確實能夠貫徹他的意念【安拉對於其事務是完全掌控的，但人們多半並不瞭解】(古蘭經12章21節)。

　　當麥加的古來氏族人協議要集體刺殺穆聖，徵集了他們的勇士，耗費了錢財；但是真主拯救了他的使者，破壞了古來氏族的陰謀詭計。真主說【難道安拉不能滿足祂的僕人嗎？他們以祂以外的來恐嚇你，安拉使誰迷誤，誰就得不到引導】(古蘭經39章36節) 當悖逆安拉的人們追蹤即將離開麥加的穆聖，來到了穆聖棲身的山洞附近，陪伴穆聖的大賢艾布柏克說：倘若他們有人朝腳下探視，就會發現我們的蹤跡。當時穆聖說了流傳千古的至理名言：「艾布柏克啊！你不認為兩人之外的第三者就是安拉嗎？」

　　當時他們是追隨真主，奉真主命令遷徙離家，完全託靠與仰仗真主；因此真主陪著他們，支持與照顧他們。真主說【如果你們不襄助他，那麼，安拉確是襄助他了。當時悖逆的人們把他逐出家園，只有一個人與他同行，當時，他倆在山洞裡，他對他的同伴說：不要憂傷，安拉確是和我們同在的。安拉就把安寧降給他，並且以你們看不見的天兵援助他，並且把悖逆者的言詞貶低成最卑賤的，而安拉的言詞是至高尚的。安拉是尊貴的，睿智的】(古蘭經9章40節) 任何人託靠真主，真主必將滿足他。誰尋求引領，真主必將引導他；當我們面對災難考驗，面對絕望時，託靠與仰仗真主就是最好的救援。

　　各位教親：穆聖遷徙含有許多的教材，其中包括事前周全準備、尋求能夠達到良好成果的因素…穆聖選擇了麥地那為遷徙的目的地，更在啟程以前就指派弟子慕斯阿布．賓．歐買爾前往麥地那宣揚伊斯蘭，他是一位智者，善於與他人相處，口才便捷。他告訴麥地那的人們：請聽我說，倘若你們能夠接受，就請接受我說的。倘若你們不喜歡我的言詞，我就不再說你們不喜歡的話。麥地那的群眾回應：你是公正的。

　　他善於邏輯思考，對話充滿智慧，用簡潔的語句獲得了群眾的回應，他從不疾言厲色，而是和睦待人，終於在一年的時間裡，將伊斯蘭的光亮帶給麥地那居民，使他們因為伊斯蘭的寬容公正與慈愛而歸信。麥地那的每一戶人家裡，都有人歸信伊斯蘭，他們內心熱愛教門。這一切，都是因為遵從古蘭經的教誨，妥善運用睿智的宣揚和善美言語。請看真主的教誨【你當用智慧和善言去勸人遵循主道，你當以最好的言詞去和他們辯論，你的主全知誰是背離祂的正道的，祂亦知道誰是遵循祂的正道指引】(古蘭經16章125節) 因此，我們每一位穆斯林都應當能夠善待他人，體面的代表我們的信仰和群體；能夠敬老慈幼，受到他人尊重。

        各位教親：穆聖在麥地那首先從事的一件大事，就是興建清真寺。因為清真寺可以加強每位教親和真主之間的關係，更能團結穆斯林，促使他們為善，避免他們受到煽動而出現偏差的行為。從清真寺發出了愛心的呼喚，更發出了學識和引領正道的光輝。穆聖也重視加強穆斯林之間的親密關係，他先將當地的兩個重要部族：奧斯和哈茲拉吉結盟，再促使在地的穆斯林輔士們和遷徙前來的遷士們結成手足情誼，有效團結了全體穆斯林的內心。

　　各位教親：穆聖在麥地那穩固了當地居民的人際關係，使當地居民無論是有經典的基督徒、猶太人，和其他的阿拉伯部族，都一同享有基本的權利，他們的自由獲得保障，得以安居樂業，實現了麥地那公約的精神與涵義。這個公約是麥地那地區全體居民的協定，其中的條款包含了：「猶太人可以保有他們的宗教信仰，穆斯林也保有他們的信仰，除非他們為非作歹或犯罪」。這個公約安定了當地居民，使他們生活在寬容和諧的友善環境，遠離了考驗和紛爭。

        各位教親：我們的教門—伊斯蘭是一個和平與共存的宗教，而遷徙的目的就是對真主的敬畏與避免違規犯罪。阿布都拉．賓．歐默爾傳述，穆聖說：「穆斯林，就是使其他的穆斯林能夠免受他的言語與行為的傷害的人，而遷徙者，就是能夠遷離安拉禁止的事物的人」。我們必須在意的遵循真主和祂的使者命令，避免傷害他人，這就是伊斯蘭。更應當遠離安拉和祂的使者禁止的事物。虔誠祈求真主賜給我們平安與和諧，慈憫我們服從真主與放棄作惡。