婦女地位

趙錫麟教長

　　各位教親：真主在經上教誨我們【眾人啊！你們當敬畏你們的主，他從一個人創造你們，他把那個人的配偶造成與他同類的，並且從他倆創造許多男人和女人。你們當敬畏真主，那一位你們常藉著祂的名義，而要求相互權利的主，你們當尊重血親。真主確是監察你們的】(古蘭經4章1節) 讓我們以敬畏真主共勉。

　　各位教親：真主為他的僕人們完成了教門，這是給舉世的恩典，他派遣穆聖為世人帶來明確的真理，並且頒降了古蘭經，引領世人邁向正道。安拉說【這是一部經典，我把它降示給你，以便你奉主的命令，把眾人從重重黑暗中引入光明，引入尊榮的，受讚頌的主的大道】(古蘭經14章1節) 穆聖倡導高尚的品德，清除了導致分裂的壞事，樹立公正，保障權益，使每個人都能安享他應得的權益，並且獲得它的適當身分。為全世界徹底清除了陋習與欺壓分歧，帶來了幸福。

　　人類社會的幸福表徵包括了對婦女的尊重與保障，解除了她們長期以來遭受的不公平待遇。尤其是在伊斯蘭降臨以前的矇昧時代，婦女沒有自己的主張或意見，更沒有任何地位。請看古蘭經的描述【當有人以女兒給他們中的某人報喜訊的時候，他的臉因憤怒滿腹牢騷而黯然失色＊他為這個噩耗而迴避族人。他多方考慮，究竟是忍辱留下她呢？還是把她活埋在土裡？須知，他們的判斷真惡劣】(古蘭經16章58-59節)真主否認他們剝奪婦女權利與活埋女嬰的劣行，再看古蘭經的敘述【當被活埋的女嬰被詢問的時候*她因甚麼罪過而遭殺害？】(古蘭經81章8-9節)這些經文都肯定了女性必須受到尊重和照顧，教門也鼓勵善待婦女，這是重大且得以因此進入天園的善功。穆聖教導我們：「任何人有三個女兒，他有耐心的照料她們，按照他的能力供給她們飲食和穿著，這些女兒們將在復活審判日成為位他遮蔽火獄的屏障」

　　各位教親：古蘭經提升了女性的地位，裡面有專門呼籲婦女的經文，還清楚區分了男女【歸順的男女、歸信的男女、恭順的男女、誠實的男女、堅忍的男女、敬畏的男女、好施的男女、齋戒的男女、貞潔的男女、常念安拉的男女，安拉已為他們預備了饒恕和重大的報償】(古蘭經33章35節) 這段經文明確的顯示男女平等的概念，責任和報償，功過和懲處。再看另一段經文【歸信者無論男女，誰行善就得入天園，他們不受絲毫虧枉】(古蘭經4章124節) 男女互補合作，穆聖說：「婦女和男士同源」意思彼此是對方的另一半，相輔相成。夫妻是夥伴，共同建立家庭，教養子嗣。穆聖說：「婦女是她丈夫和子嗣家裡的牧者，她負責他們的事務」婦女和男士共同分擔責任，經營生活。

　　聖門弟子賈畢爾．賓．阿布都拉說：我的阿姨離婚了，她要去農場採摘椰棗，有男士斥責她不可外出。她就去請教穆聖，穆聖說：「無妨，妳去採摘妳的椰棗，或許妳還能施捨或藉此行善」穆聖曾經進入一位婦女的園圃，她的名字是烏姆．馬阿巴德，見她正在栽植，就向她報喜「任何穆斯林栽種農作，供人畜鳥獸食用，這些直到末日降臨前，都將是他施濟的善功。

　　各位教親：伊斯蘭已經保障了女性學習與教育的權利，也賦予婦女自我提升的機會，穆聖當年每週專設一天給婦女們，會晤她們。艾布賽爾德．胡德瑞傳述：有位女士來到穆聖跟前說，安拉的使者呀！男士們都把你的教誨帶走了，請你專門給我們一天，請你把安拉賜給你的學識教導我們，讓我們向你學習。穆聖說：「你們當聚集在某日和某日」於是婦女們就在那天集合，穆聖也依約蒞臨，把安拉教導他的知識傳授給婦女們。聖妻阿伊莎說：輔士們的婦女是最好的婦女，她們沒有因為羞恥而不去學習教門知識。

　　尊重婦女是我們教門的基本訴求，真主在經典裡明確敘述了一位婦女向穆聖爭辯有關她的夫婿的事情【安拉確已聽見因為她的夫婿而向你辯訴，並向安拉訴苦女子的陳述，安拉聽著你倆的交談。安拉確是全聽的，全明的】(古蘭經58章1節) 請看我們的教門—伊斯蘭是如何重視婦女的觀點，處理她的申訴，如何叮囑要善待婦女。穆聖說：「囑咐你們要善待婦女」又說：「你們中的善人就是能善待自己婦女的人」所以那些孝順自己母親的人們有福了，那些善盡教養自己女兒的人們有福了，那些妥善監管自己姊妹的人們有福了。那些疼愛妻子的人們有福了，他們遵行了穆聖的教誨：「信仰最完整的信士們，就是那些品德良好並善待家眷的人」他們都將因此而完善自己的信仰修為。